主持人：尊敬的姚东明先生，朋友们，大家下午好！今天我们非常荣幸地邀请到了姚东明先生做客深圳市民文化大讲堂龙岗分会场暨龙岗图书馆公益讲座。姚东明先生是知名易学文化学者，长期从事易经文化的研究和推广，是首位在香港出版生肖运程书的内地玄学专家，在内地、香港、澳门以及东南亚有广泛的影响，多次做客广东南方电视台房地产栏目、广州电台成功方程式等栏目，在南方都市报和香港东周刊都刊有专栏，下面让我们以热烈的掌声有请姚东明先生为我们做演讲，大家欢迎！（掌声……）
姚东明：各位朋友、各位来宾，大家下午好！今天非常高兴在这里跟大家交流一下易经方面的文化，交流一下国学方面的文化。首先我非常感谢深圳龙岗区文体局、图书馆对我的邀请和为此作出的安排，非常感谢！
今天参加的朋友非常多，刚才听工作人员说我们这个活动外面可能还有一些人想来，因为考虑到人数太多了，所以要制约下，这样的话可能好一些。看来大家对易经的文化和国学的文化还是很感兴趣的，也证明了易经和国学非常有魅力。在这几年里面，国学文化可以说大行其道，我们经常可以看到很多关于国学的书籍，还有在电台、电视台等各大媒体会报到很多关于国学的活动，非常的多。
国学文化最近是大行其道，但是国家的核心是什么呢？可能在做的很多朋友不一定清楚，中国国学的核心是易经的文化，易经文化是国学的核心。为什么易经文化是国学的核心呢？因为它产生的时间最早，而且对中国文化的影响最长远，所以一直以来易经文化被称为群经之首、大道之源。在外面以前讲的国学经典里面比如四书五经，五经里面《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，易经是排行在第一位的，易经文化是群经之首，它一直影响着中华文化的发展、影响着炎黄子孙后代。
但是现在对易经的认识可能是一个文化的断层。我们最近搞了一些国学的推广活动，我们会和一些朋友提一下，易经为什么叫易经呢？易经有多少个卦呢？易经里面有一些卦来源在哪里？“天行健，君子以自强不息”、“厚德载物”，这和易经有没有关系呢？很多朋友都不知道、不清楚。连最简单的东西，比如甲、乙、丙、丁下面是什么，庚、辛、壬、癸等等，天干、地址—十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥—这个现在很多人都不清楚、不知道，还念不出来，还不会写，有的甚至没有听说过。这个在古人里面是非常简单的东西，就像我们现在数数一样的，甲、乙、丙、丁就是1、2、3、4，子、丑、寅、卯就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10，十天干，十二地支，这是非常简单的东西，但是到了现在，我们已经把古人的东西、古人的智慧忘记了，这是非常可惜的。我们说得文一点这是文化的断层，如果说得直白一点，可以说是忘本，是忘了老祖先的智慧了。
易经为什么叫易呢？我们看这个图。我考虑到这个会场比较远，我们PPT没有做太多，我就只放一个八卦图、一个阴阳图。为什么易经叫易呢？这个易字的写法上面是日，下面是个月的写法，就是这个太极图的意思。上面这个白为日，就是太阳的意思；下面阴就是夜晚、月亮，所以是日、月构成的。也就是说易经是讲关于变化的书，国外人翻译易经是翻译成关于变化的书，它讲阴阳消长。我们看这个太极图，阴中有阳，阳中有阴，这是为什么叫易经。
对这种文化的人士，像昨天有一个教授，我和他一起坐车下来的时候，他说他非常的无知，他是一个老教授了，他说：“我对这方面的文化非常的无知。”这也不能怪大家说你们都不懂这个东西，为什么呢？历史上经历过一些事情，比如在“文革”的时候破四旧，破四旧可以把中国一些优秀的文化、文化的精髓、国学的东西破掉了。另外从幼儿园开始，小学、中学读到大学，我们没有系统地学到易经的东西，现在在大学里面有些课程会学到一点易经，那可能是建筑系搞设计的人，他会学到关于风水易经方面的一些知识，但是也是非常的浅显，或者在教学的时候藏头露尾，不能够完全地去了解到中国的文化，可以说大家也没有很系统地去接触到这个学问。
我今天在这里讲几大点：第一我想介绍一下易经的文化，易经是怎么来的、怎么发展的？易经这本书讲的是什么东西？易经对中国人产生了什么影响，对世界产生了怎么样的影响？第二部分想和大家讲一下怎么样运用易经去指导我们工作、指导我们的生活。第三部分我们讲一下易经风水和环保。第四讲一下与时俱进的易经文化。
易经怎么来的呢?我们今天讲的易经基本上市一个统称，易经在早期的时候，它是由三本经典构成的，一部经典叫《连山》，一部叫《归藏》，第三部叫《周易》，我们现在讲的易经多数是讲《周易》，因为《连山》和《归藏》已经遗失了，已经没有了，在传承上面已经找不到记录了。《连山》这个卦相是从艮卦开头的，《归藏》从坤卦开头的，这两本书已失去了。然后《周易》是乾卦开头的。在讲易经简单发展的时候，我们离不开讲中国的三个圣人，它有一个讲法叫“易更三圣”。易经它在变更的发展历史里面出现了三个圣人：第一个圣人就是伏羲，伏羲的时代，历史的记载现在说法不一，有说是在8000年前的人物，也有的说是5000多年。伏羲他是非常大智慧的人，他通过观察天地间星宿运行的变化，他利用自然的事务，对自然事物的认识达到了一定的高度，他总结出很多规律，他总结了阴阳八卦。伏羲是在甘肃的天水，有一个地方叫画卦台，在画卦台那个地方演绎八卦，可以说一画开天，肇启文明。有这样的说法，他一开始画卦，中国的文明从那个时候就开始了。
传说里的伏羲形象不像我们人的形象，他的身体是龙德形象，因为他开创了中华的文明，所以他的龙身也慢慢变成中华民族的一个图腾，所以说我们是龙德后代、龙德子孙，我们都有一个龙的情节。好像我们今天来到龙岗这个地方，有一个龙子，这是很有缘分的，跟龙有关系，龙讲的是自强不息的民族精神。我听说龙岗这个地方以前有一个很大的抵抗英军的战役，叫九龙海战，打败了英军的入侵，也体现了龙的传人自强不息的精神。
第二个圣人是周文王。第一个圣人伏羲是开创了先天八卦，第二个圣人是周文王，历史上记载：“文王拘而演周易”，就是周文王被拘留，在监狱里面，他用了七年的时间，把先天的八卦演变成后天的八卦。先天的八卦和后天的八卦是不同的，先天的八卦以对自然的观察为主，后天的八卦由于地理、气候的很多变化，还有加了很多人的因素，后天开创了后天八卦。他演绎了后天八卦，但是把易经的文化变为实用和应用传承的，是第三个圣人。
第三个圣人是孔子，孔子在早年的时候已经是很有学问，满腹经纶，他很想把自己的政治主张、自己的学问运用起来服务全国、服务社会，但是在他奔波于各国之间推广他的政治主张的过程里面非常不顺利，后来他晚年学习周易，非常刻苦。当时有一个成语叫“韦编三绝”，以前的书是竹简编起来的，他很勤奋，读易经的时候把竹简中间的牛皮绳都弄断了，不断地翻、不断地翻的时候，三绝不是断了三次，这个“三”是很多次的意思，他非常的刻苦，把易经学习了，然后参透了里面很多道理。他从易经的一个卦相里面发现了一个规律，悟到了一些精髓，这个卦相叫什么呢？叫“地山谦卦”。这个卦是由两个卦组成的，地在上面，卦的上面是地，下面是山。在自然界里面一般都是山在上面，为什么这个卦相地在上面，山在下面呢？本来这个卦相看上去和自然不符合的，但是恰恰相反，古人在设计“地山谦卦”的时候是有另一个想法，本来是山在上面，地在下面，但是山让出来，在下面，也就是说谦让给地了，这个卦相反映出山可以屈居于下位，它很谦让，它谦让出来，所以“地山谦卦”它是关于谦让的、关于礼让的卦。在易经里面有爻辞，每一个卦里面有六个爻，它有很多解说，都是有紧有松、有好有不好的，但是在六十四卦里面，唯一一个卦全部都是有利的、吉祥的，这个卦就是“地山谦卦”。为什么呢？因为如果我们做人、处事以礼待人，有谦让、谦逊的美德，将会是无往而不利的，做什么事都是大吉大利，因为有这样的态度的话他是吉祥的，这个卦相整个卦里面所有的解释都是吉祥如意的，孔子由这个卦悟出了他的儒家思想里面最重要的一点“礼”。然后他丰富了儒家思想，提出了“礼之用，和为贵”，儒家的文化几千年影响着中国人、影响着炎黄的后代。
我们讲到它的发展的时候，上面讲了三个人，第一个是伏羲，他开创了八卦；第二个是周文王，演绎了八卦；第三个是孔子，孔子把易经八卦实用化了，把它破解了，把它应用到我们的工作、生活，运用到社会的指导里面去了。孔子去写易经的分析之前，它非常的神秘，很多人读它都是天书，但是孔子把它解释了。
下面讲一下易经它究竟是记载了什么内容呢？易经在早期的时候记载了很多故事，它等于说是记录故事的，当然它本身是一本占卜的书，它记载的每一个故事是关于占卜的。我认为易经这本书实际上是很科学的，是统计学的。它每一个故事里面、每一个卦相，比如“归妹卦”，这个卦相记载了一个人嫁出去，她的婚姻有不顺利回来，记录整个过程。易经的六十四卦记载的内容实际上包罗万象，什么都有的，而且它不确定在一个特定的时间，它的跨度相当长，有着非常长的跨度，也可以说它是在不同的历史时期不断地丰富形成的，我们认为它有统计方面的因素。怎么统计呢、古人最早的占卜是拿骨头或者拿龟壳，当他去做一个事情，比如说为一个婚姻或者要出去办事情，他会用火来烧龟壳，然后龟壳就裂开了，它有纹路，他们把纹路记录下来，这个事情是怎么发生的，中间经历了什么，它的过程是怎么样的，最后有一个什么样的结果。他们不断地记录，然后发现有一些共同的规律，有这样的形状、这样的裂纹的，它都预示着一个事情，不管这个事情是婚姻的还是其他方面的。比如去做别的事情，去打猎的、去采果的，它都预示着同样一个结果，或者说共同的规律，他们把这个规律总结出来，然后就认为某一个故事，不如说去打猎的、去采果的，比如是婚嫁的，他们认为这个故事记录下来这种结果，反映出这个规律它是最典型的，他就把这个内容放在易经的卦词里面，这个卦词里面写的是整个婚嫁的过程。
有些人看易经是天书，你单纯从文字上看有些不好理解，比如说讲婚嫁里面发生的事情的经过和规律，它引申出来某一种食物或者任何事物共同的规律。比如说开始很顺利。中间很波折，波折之后有一个圆满的结局，比如记录这样的过程，他们发现所有占卜的裂痕出现这种情况都是有共同特征，其实所有的卦相都是这样组成的，当他们组成这样以后，然后再组成的时候，他们组成了六十四卦，本来在古人里面还可以再分支，不止六十四卦，在易经的演变模式里面，它有这样的演变模式，叫无极生太极，太极分阴阳，阴阳分两仪，两仪就是我们看到的阴阳图，如果没有两边的那两点，它就是两仪，只有阴和阳，，两仪再组合就分到四象，四象里面有阴阳，还有阴中有阳，阳中有阴，四象又有八卦，八卦再细分下去还有六十四个卦相，这六十四个卦还可以发展，但是古人觉得，六十四卦它阐述了天地万物发展、变化的规律，它基本上可以浓缩出精华来了，足以反映这种规律了，就不需要再细分了，所以卦相基本上是六十四卦的。
易经讲了什么东西呢?我们用哲学的观点去讲的话，易经讲的是大道。什么叫道呢？一阴一阳为之道，道就是反映了规律的，万事万物的顾虑就是道。
我们用现在的哲学的眼光也可以去看易经的内容，在易经里面有几个字就概括了，叫简易、变易和不易，它是非常古朴的哲学观点。简易是什么？万事万物它可以简约的，所有东西不管有多么纷纭复杂，它就归到一类，归得非常简单。古人很有智慧的，这个叫万物类象，把所有的东西浓缩，最后是金木水火土，金木水火土可以代表世界很多东西，代表了时空，代表了很多东西。比如金，金代表什么？一天里面金的时间是下午三点钟过后，三点到五点、五点到七点，申酉时。月份可以代表8月、9月，代表秋天，金旺的时候金克木，所以树木就会落叶。金可以代表金的元素，比如说金属、铁，这些可以代表，也可以代表食物的性质，表示很坚硬的意思。它代表着时空、物质、事件，所以说是简易，把世界最复杂的东西最简单化了。
第二个是变易，不管事物怎么纷纭复杂都是有变化的，第一个简易讲是讲物质的概念，它可以是浓缩的、简约的，第二个讲的是物质是变化发展的，它不是不懂、静止的，这也是哲学关于发展的观点。
不易就是说不管怎么纷纭复杂的事物，它怎么变化，它是有规律的，万变不离其宗，它可以找到规律。这几个就是它的主要内容，它反映的哲学观点。
在易经的思维模式里面，它的内容里面还讲到阴阳的变化。我们看太极图，白的就是阳，黑的就是阴，阴阳消长，阴阳是来往的，但是白的到了尽头——从小的一边变成大的，到了尽头的时候——阴就开始产生了，阴产生得很强大的时候，就转变为阳，这是事物不断地轮回发展，讲它的一个规律。
如果懂得易经的这些规律，对我们生活、工作是很有指导作用的，也就是说它讲了事物发展变化的规律里面，就像人一样，生老病死都有的，任何物质也是这样的，人是这样的。比如在易经里面用到风水的时候，它看一个建筑物，也要看它在什么“元运”盖的，比如说这栋楼什么时候盖的，在不同的“元运”有它最兴旺的时候，也有衰落的时候，它并不是静止不变得。所以如果我们懂得易经，还知道这样的规律的话非常好，一个人不要太骄傲了，在太成功的时候，也不要思想太膨胀了，也知道在成功的时候急流勇退，功成身退这个道理，这样的心态做事业，做企业非常好。
以前有一个很大的企业，后来倒闭了，这个企业以前的总部在深圳，叫格林柯尔，现在已经垮了。格林柯尔是收购科龙的，他们是2004年开始出了事，是顾维军的企业，在早期的时候我还见过他们的高层，他们的企业在很短的时间发展得非常快，收购了几家上市公司，在资本市场运作，在经济的角度上市成功的。但是过快递膨胀，它已经到了物极必反，如果懂得阴阳这个道理的话，这个时候应该退，或者换一种方式来做，当时我就提过这个意见，当人一直追求，他的膨胀过度的时候，最后一定物极必反，走向阴的，所以这个企业后来也是垮掉了，也是出了很多事。
易经的文化发展到现在其实一直都影响着中国人，用孔子的一句话是“百姓日用而不知”——百姓天天用了都不知道。在政治上面，比如以前经常有一个讲法就是“不懂易，无以为宰相”，在政治上如果不懂得易经的话，你是不懂得管理一个国家，没有办法从政，易经以前一直都是帝王之学，用在国家的管理决策上比较多。易经影响中国的，比如说中医。大家对中医很清楚，中医它的组成是阴阳，是行为组的一套理论。还有中医为什么叫中医呢？这个可能很多朋友也不大清楚，是中国的医学吗？不是这个意思，中医是中和的意思，讲的是中和、适度、阴阳平衡。以前太医孙思邈也说过“不懂易无以为太医”，没有办法帮人治病，所以在医学上影响很大。现在医学上很多大家用了可能都不知道，也是易经的原理。广东人特别容易上火，上火了要喝点凉茶，不要过了，阴阳不平衡了就不行，火上来，就用凉茶压下去，让它平衡一点，大家天天在用。包括饮食方面，吃东西等很多食疗方面的，也是和易经有关系。
在军事上面的影响，有一个著作很出名，就是《孙子兵法》。《孙子兵法》成书的时候是用了很多已经的与那里，《孙子兵法》不但影响着中国人，不但是军事方面，很多热把它运用于企业经营、决策的模式上面。在美国西点军校是要学《孙子兵法》的，十多年前海湾战争打伊拉克的时候，每一个美国的将军，他们口袋里都放有一本《孙子兵法》，所以中国的文化影响真的很大。
艺术方面，在中国易经也是影响很大的。研究艺术的人看国画，国画不是有留白吗，不要画得太满了，就像阴阳留点阴的地方它就平衡了。很多习俗方面都是影响着我们。平时我们讲的，比如说家和万事兴，为什么讲和？平时讲的大吉大利，都是吉祥的意思。为什么讲龙马精神呢？龙是乾卦里面的，马是坤卦里面的，厚德载物。我们讲否极泰来，最差的时候已经过去了，好的就要来了。还有物极必反，做什么事情不要太过了，过犹不及，这都是易经里面的东西，易经文化它在我们生活、工作里面都参透了，大家可能用了还不知道。
在世界方面，易经产生了很多的影响，在17世纪的时候，中国的《周易》开始传入西方的世界，是由一个传教士传过去的，就形成了当时西方世界一个学易经的浪潮，后来启发了莱布尼茨发明了电子计算机。我们现在用的这个计算机，德国的数学家发明的时候，是根据了易经的原理来发明的。易经的什么原理？进位方法。易经的变化只有两个：阴和阳，利用它作为进位方法，很快速地运算。现在的电子计算机、电脑的文明实际上和中国的易经有关系，没有中国的易经也没有现在的电子计算机，这个很多朋友可能不太清楚。
哲学家黑格尔在自己的自传里面承认，他创造了正反辩证逻辑的定律，他受到了易经的启发。量子力学的创始人玻尔，他选择了太极作为爵位的徽章，流传出去的文化别人很重视。
在日本，日本真正富起来是明治维新之后，日本明治维新的时候对中国的文化，尤其是易经的文化非常的推崇，他们也提出了一个口号“不懂易不能入阁”，和中国的“无以为宰相”差不多，你不懂易经的话不能搞政治。当时他们全国是学习易经的，掀起了热潮。我们周边的国家韩国，韩国的国旗是中国易经的八卦图里面的四个卦，阴阳图配四个卦组成的，现在韩国还去申遗，还要把中国的风水、中国的易经文化申遗，变成他们国家的，以致于现在西方很多国家他们一看到韩国的国旗，就觉得是不是易经来自韩国呢？他们都容易有误解。
还有很多的科学家，他们对易经非常的崇拜，比如说有一个诺贝尔物理学奖的得奖者尼尔斯.玻尔，他发现了易经和现代物理学之间平衡的关系，为了表达对中国易经的热爱和敬仰，他把太极图绣在自己的衣服上。
美国、英国、法国，他们都有易经的研究协会，讲到这里我觉得是很可惜的，现在中国没有一个正式的易经协会，据我所知没有，这两年我不知道，前两年我知道中国是没有正式的易经协会，有一些打着易经协会名号，实际上也是机构里面的委员会，他没有法人资格。现在中国要搞一个易经协会都不是完全合法。我以前是广东易经协会的副会长，我当时了解易经协会挂的是科学院下面文化中心的一个委员会。国外现在对易经非常重视了，搞了很多会，我们国家现在还是遮遮掩掩的。
在英国，巴克特认为，人们发现传统的西方关于现实的模式，在很大程度上不符合事实；美国社会学家说东方的文化正在改变西方人的生活方式和观念。印度的瑜伽改变了西方人体育和健身的方式和观念，而中国的易经改变了西方人的哲学观、世界观和思维方式，国外对中国的易经非常认同。为什么这次金融危机西方人大受冲击呢？实际上这次金融危机也可以说是对西方人哲学观的一个颠覆和冲击。中国人现在的消费观念和西方人不同，这和易经有关系，和我们的历史文化传承有关系。在国外他们赚了前就花，不留钱，也不是非常节俭。中国人不是，中国人基本上有钱都是存起来，以后用的，这是大家都清楚的。但是这种行为、这种观念都是受易经影响的。所以说这次金融危机是在西方国家透支的结果，在中国的易经里面有一个卦叫节卦，它是告诉你“节”的美德。
如果我们更科学的去讲宜个话题就是DNA。科学家发现很奇怪，DNA的图谱，64个DNA的密码图谱居然和六十四卦是严格对应的，很奇怪，他们觉得这个吻合是非常惊人的。在国外对易经的文化是非常重视的，台湾的南怀瑾曾在他的文章里面提到，在美国的大学里面研究中国的易经文化专门有课程，专门研究不同的算命方式，而其他国家有心象学，他们越来越重视关于人的规律在世界文化的影响。
我们了解易经文化最主要是把它实用、运用起来。我们学易经文化、了解易经文化，怎么样利用易经的文化去指导我们的生活、指导我们的工作？
讲到这里就讲到命运的问题。易经大家经常会接触到的就是关于算命和风水，很多人都说命运掌握在我手上，我说命运是什么？你根本不知道你怎么掌握它。命是什么呢？命是人的出生时间构成的，把你的出生时间排出来就是命，运就是大运，每个人都有他内在的规律。你为什么会这样想问题？为什么对一个事物这样认知？你为什么有这样的思维模式，为什么有这样的行为模式？你为什么会有个性化、天赋？它和你的命有关，易经里面有十八字命底。有一个比喻，命像车一样，不同的人就像不同的车，在出厂的时候这个车有什么功能，它是一辆越野车还是一辆奔驰，还是法拉利，还是宝马，还是大众，它在出产的时候功能已经定下来了，就像我们每个人确实有天赋的、有你潜在的东西，你有时候没有办法完全超越你自己。如果你顺应规律，对自我有一个很深的认知的话，才能对自我有一个全面认知的时候，你才能谈得上掌握自己的命，知道自己能做什么、不能做什么，做什么最强项，做什么容易出问题。
命像车，运就像道路一样，一个好的车如果没有好的运，就像一个人，他可能是很有学问、很有能力，但是总是没有机会给她，这个运也是社会的外在环境。如果没有了解易经的时候，我们不会真正了解什么叫命运，命是自我的潜在能力、对自我的人士，运就是外在的机遇，把握命运就是对自我有了解的时候、有一个很充分的认知的时候，结合外在的条件作出一些决策，这个时候才能够谈得上掌握命运的规律。有人说命运掌握在我手里，对自己的潜在如果不认知的话，这是一句空话。
我们讲易经指导生活、工作，我们从孔子的一句话、一个思想里讲起。孔子提出修身、齐家治国、平天下。怎么修身呢？修身主要是自己的心态的修养，另一方面利用易经养身，也可以说是对身体方面的养生、对身体方式的帮助，作出一些调整。
易经里面叫乾卦，开始我就讲了，“天行健，君子以自强不息”，这个卦相充分体现了刚的美德，易经的乾卦六爻都是刚的，都是阳的，没有阴的，所以从这个卦相来看，我们修身要不断地进取、不断地自强不息。看小孩子读书，男孩子本来是阳刚的，男孩子现在变得扭扭捏捏，像女孩子一样，这个情况很普遍，很依赖父母，没有男孩子的那种阳刚之美，遇到问题就逃避。现在的小孩子，男孩子还比较懦弱，我看现在的女孩子比较厉害一点，女强人比较多一点。我们懂得易经的话，应该培养他们刚性的、阳性的，还有进取的、不断上进的精神。学习易经的话，男孩子就知道修身的时候要像个男人、男子汉。
易经还讲到坤卦，乾卦和坤卦是易经里面最重要的两个卦。我们学易经的坤卦的时候，“地势坤，君子以厚德载物”，坤卦是指柔顺的，乾卦是讲强的、进取的。我们做人就是要有进取的一方面，要有上进的一方面，不断努力突破困难。但是同时我们要有阴柔的一面，坤卦是柔顺、接受、承纳。看太极图，乾卦是白的，黑的是表示坤卦。如果懂得乾坤，也懂得了自己心态的平衡，要进取，但是我遇到困难没有办法突破的时候，我可以放下来，我的心态是平衡的。现在出现了很多社会的问题，就是不懂得乾坤的道理，不懂得一阴一阳为之道这个道理，不懂得修身。
我在广东这边有一位朋友是市长，他给我讲过一个故事，是去年发生的事情，在他们那里有一个老人家是老兵，最近这几年不断地做一些上访，到区里面、到市里面上访，最后跑到北京去上访。每次上访政府怕他出事，因为年纪大了嘛，跑到北京的时候还要派人保护他，怕他想不开，从早到晚，晚上也有人看着他，还有保健医生跟着，花的费用相当大。他说一个人去上访，花了他们十多万。最后我问他是什么事情上访呢？这个老兵在报销单里面有42块钱，这42块钱按照政策是没有办法去报销的，不符合规章制度，他很想不开，我当兵为革命、为人民做了那么多事情，我这几十块钱为什么不帮我报？他觉得很有原则，要坚持，他认为不公平，就不断地上访、不断地做很多事情。最后得到了什么东西吗？如果我们真正地懂得乾坤、一阴一阳为之道，我们的心平衡了，修身修好了，不会出现这样的问题。我们会理解这个世界，像这个图一样，不是全部的阳，也不是全部的阴，没有绝对的公平，也没有绝对的满意。我们不去谈这个制度究竟符不符合，但是为了几十块钱搞得劳民伤财我觉得是不值得的。如果调整好自己的心态的话，对时间的万事万物，多我们工作上遇到的很多挫折或者说遇到的不公的待遇，我们就都能用坤卦的思想“厚德载物”，能够承受下来，如果有这样的心态是非常好的。
在上个礼拜有一个名牌大学毕业的大学生自杀了，这是什么原因呢？可能大家看了报纸，这个大学生毕业分配到一个单位里面，这个单位的竞争机制是末位淘汰，谁排在最后的、业绩不好的要被炒鱿鱼，要开除，他因为在名牌大学读书，他很自信，而且一直以来成绩非常好，进入社会遇到这样的一种情况，他马上看不到希望了，马上非常失望，自杀了。一个名牌大学的大学生，国家和父母为他花了很多钱和心血培育出来的，不容易，自杀太可惜了。如果说对易经的文化有深入的了解，他一定会知道易经有一句话较否极泰来，否卦变成了泰卦，否到了尽头，就像阴阳图一样，阴慢慢增长到了最黑的时候，它一定会是转化的，如果他真正懂得这个，他的心态会平衡，知道自己在最不好的运气的时候，他会看到自己的未来，会看到自己的希望，他就不会自杀。所以说学习易经、了解易经的文化对我们修身、对我们在社会上做人做事心态上是很有帮助的，如果说心态不平衡，你就没有办法去做实业，你什么都处理不好。
易经对我们个人来讲，除了在行为、心态方面有一些指导，还可以从养生方面予以指导。讲到养生，我们都指导中国有一本经典的中医书叫《黄帝内经》，《黄帝内经》的思想完全是来自于易经。易学它阐述了事物阴阳变化发展的道理，中医是讲到人体阴阳消长变化的规律，他们都是有共通点的，在研究方法上面是共通的，在方法论上市共通的。因此，中医提出一些理念完全是来源于易经的，比如说象形补食、同形相补。象形饮食简单来说就是以形补食，不如有些人脚受伤了，买个猪脚回来煲一下就是以形补食，这都是日常生活里面的事情，在易经里面、在中医里面实际上它是有理论根据的。还有比类取象、五气互补，比如一个人他的五行可能缺火，火是红色，那就会建议他吃点红色的食物，这个叫同气，缺火就用火来补，红色的东西也是有火性的，比如说红枣、枸杞子也是火，是补血的，因为血也是火。还有盈虚相息，药食养生，这个大家都很清楚，现在搞饮食的会搞一些很特别的药食结合起来，吃的东西有保健、医疗的作用。损刚益柔，因时制宜，比如刚才讲的，如果你火气过猛了，为什么要喝凉茶呢？喝凉茶是因为火气、阳气太干了，要压下来。如果一个人气比较弱，为什么要吃人参呢？要补，因为他柔，强就要压抑它，弱就要把它扶起来，还有阴阳平衡，饮食达生，这五个方面在中医里面最重要，都是来源于易经。
易经指导我们养生，我认为简单地可以分两个方面去讲，一个是内因，一个是外因。内因是个人不同的体质，外因就是外在的环境对人的影响，在易经才有这一套理论的，外因我们说得更白一点就是环境学，环境学就是风水学。
我曾经到一个朋友家里，我到她的家里坐下来，看到她房间东北面挂了一幅牡丹图，这个牡丹图旁边有一块石头，因为墙壁很潮湿的远古，笔墨有一点化掉了，一片模模糊糊的。我看到之后就和她讲，你家里要注意什么呢？肝胆容易出问题，尤其是容易胆囊炎或者是胆息肉。她觉得很奇怪，是啊，她先生就在旁边，是一个牙医，他就是胆囊结石，有息肉。她说你怎么看得出来呢？这就是用易经的方法来看的，易经讲天人感应、天人合一，把所有和人合为一体了，你这个房子和人是融为一体的，在房子的东北方位，有一个五行属木的，它对应着人的身体，木在中医里面就是肝胆，刚好牡丹花也是木，它和这个感应了，这个牡丹花坏了，就是对应着身体的木的元素坏掉了，它和石头粘在一起模模糊糊了，这个石头在五行里面是土，就是息肉。在全面的对应里面我们可以看到，它有这样的一个结果。她当时就觉得很奇怪，但是如果懂得易经养生的道理的时候，知道环境和人的关系的时候，这并不是非常奇怪的事情。
今天来的朋友喜欢听一些实用的东西，我们刚才讲了一些文化的东西，关于养生方面的东西，可以讲一些对自己有帮助的东西，讲一讲身体和家里环境的对应。在养生学、风水学里面最重要的是看家里厕所，厕所被称为万病之源。身体有没有病和哪里有关系？和厕所的方位有关系，或者和厕所干不干净有关系，所以大家要重视家里的厕所，要把它搞得卫生干净，不要积水，光线太暗了也不好，要通风透气。它是这样对应的，比如在一个房子的中心点来看，在西北位如果说有厕所的话，对应着你的肺部，厕所在西北的朋友特别要注意呼吸道、肺方面的问题，尤其是老人家，这个位置对应着头部，头就有疾病。在西面有厕所的话，西面也表示呼吸道的，对应着家里的小女儿的身体。西南面对应的是肠胃、妇科方面的问题，乾为天，坤为母，坤就是西南。
上个礼拜我在广东电视台遇到一个节目主持人，他跑过来问我一件事，他的母亲得了癌症，最近情况有点不明朗，他很担心，我就和他讲，“是不是你家的厕所在西南啊？今年有一个病是对应着这个方位，对应着肠胃和女主人的病痛，厕所在西南要注意肠胃的病。”正南面试对应着人的心脏、心血系统，如果谁家里的厕所在正南面的话，卫生也要注意，家里面保健的时候特别要注意心血系统、心脏，还有老人家的脑血病。在东南方面有厕所压着，对颈椎、腰椎有影响，这方面要特别注意保健。正东面是指肝，肝容易不好，肝和胆连在一起，肝胆都容易有问题。东北面这个位置，有胆的成分，但同时是脾胃，如果在东北有厕所的话，尤其是小孩子，这个卦象叫艮卦，就表示最小的儿子的方位，和他对应的，就表示肠胃、脾胃，脾影响胃的。不同方位的厕所对人有不同的影响。学习易经的时候我们可以通过这个了解，对预防疾病是很有帮助的。《黄帝内经》提出了不治已病治未病，病还没有来的时候是要防范的，要看家里厕所的方位。
易经对我们养生有帮助，比如我们平时讲到风水方面的病星，如果你了解它，对每一年的身体保健是非常有帮助的。在易经风水学里面有一个九宫飞星。九宫飞星，我们深圳的朋友可能接触得会更多，因为和香港比较接近，香港风水大师写了很多书，都会讲到什么星飞到哪里。九宫飞星，古人这一套学问是非常有智慧的，研究的是气场运行的规律，这个气场是怎么走的，每年风水轮流转，这个气飞到这里，吉星到，明年不一定是吉星到，它是不断变化的，而每年的变化是有规律的。前年在香港我们出的《风水与财富》杂志预测了2009年呼吸道病毒在西方会传染过来，这个极早预测到了，结果去年有一个甲流。
今年讲到养生，病星在哪里呢？也供一些朋友参考一下，今年家里面要注意两个方位，就是西南和东北，或者说你的大门在西南或者东北，这两种情况特别要注意身体，妇科病、肠胃病等等，易经风水有一个讲法叫物物有太极，你的房子很小或很大，它都可以按照这个方位划分，甚至我们可以把整个世界划分。我从去年开始在很多活动中做讲座的时候讲到，今年有病的方位是西南和东北，你看看最近云南有旱灾，这边的问题也有很多。九宫飞星，有一个叫五黄土星，属土，西南也是土，两个土星到那里了，自然就要缺水了，我们曾经做过这个预测。
这两个方位在家里就要注意保健，简单的化解方法可以放一些铜器，不要放红色的东西，因为这两个星属土，不要用火的颜色去生旺它，要用金去泄气。在传统的风水学里面，一般放一些铜的葫芦。为什么放铜呢？古人自古以来化解方法是这样的，但是我们用现在的科学也是可以去验证它的。我在前两年的时候看到美国的一个研究院的研究报告，当一个地方的气场不均匀、比较乱的时候，他们用了很多的方法让气场平顺、去调节这个气场，结果都没有办法，最简单的方法就是用铜，你放一些铜器在那里，它可以让磁场平衡。这是用现代的科学验证和证明中国的古老智慧。在故宫，我们去参观、去看、去玩的时候看到它里面有很多铜的摆设，它的门口放两个大铜缸，据说可以装水，为了有火灾的时候用的，这是有风水的作用，这两个方位如果大家能够重视了，对自己的养生方面是有帮助的。
讲到易经对个人的养生帮助，我会讲到每个人不同的个性，每个人的出生时间决定你个人的体质，在易经的文化里面我们的祖先做了很多归纳，比如说归纳人的出生时间、八字，不同的出生时间他们有共同的规律，在易经的命理方面，时辰是管身体的。有几个时辰今年在养生方面要特别注意的，今年容易出问题的时间，如果是早上3点—5点钟出生的朋友，今年要特别注意手足方面的损伤；另外是早上9点—11点出生的朋友，今年身体容易多病痛；另外一个时间是下午3点—5点，呼吸道容易有问题，这个时辰属金，今年是属木的，木冲金，虎冲金，呼吸道容易有问题，另外手脚容易受伤。上面说的这几个出生的时间是今年特别注意保健的。还有2月份、5月份、8月份这几种时间也要特别注意保健身体。
今年是五行木气很旺的一年，木很旺，天气的气对土是有克的。为什么中央在打压地产，因为木克土。在我们人的身体里面对应的土是肠胃，在土的时辰出生的朋友今年在肠胃方面要注意保健，我们知道这个规律，绿茶不要喝太多，喝茶也容易伤胃，很多保健方面的特别要注意。
土的时间出生的，一个是早上7—9点钟（辰时），还有中午的1—3点（未时）、傍晚的7—9点（戌时）、凌晨的1—3点（丑时），今年是木克土，肠胃方面要特别注意。
按照中医的讲法，今年木气流行，这个木是肝胆的气，肝胆的气过剩需要疏通，所以木生火可以泄气，在养生时候易经风水可以提供一些指导。木要生火，火才能够去改变，对此有帮助，疏通肝的气。火是什么？比如多吃红色的，比如少喝一点红酒，吃一点红枣、枸杞子，比如喝红茶，也有红的，颜色是红的，名字上的红也是对应的，这叫信息同步，万物类象。可以去南方火旺的地方，北方少去点，火可以让自己的肝气疏通，稍微多晒晒太阳，不要老是怕黑躲起来，让自己的肝气疏通，对身体是很有帮助的。上面讲的是修身的话题，了解易经对此有怎么样的帮助。
下面我们讲齐家，根据孔子的“修身、齐家、治国、平天下”这个话题来讲。
家庭是社会的细胞，家庭是最重要的。炎黄子孙不管走多远，清明都要回来拜祭，还有我们外出工作，不管走多远，年年三十晚上都要回家团聚。这种文化的传承和易经的文化有关系——国外的人不一定有这样的习惯，正是由于这样的文化传承，使我们中国人非常有凝聚力，这个民族才这样的有凝聚力。把家庭搞好了是最重要的，我们看这个阴阳图，如果一阴一阳为之道，这样家庭就能够搞好，家庭就能和谐、幸福。现在出现了很多女强人，工作能力很强，基本上女强人婚姻都容易出问题，为什么出问题呢？一阴一阳为之道，女人是柔顺的、阴柔的，你过强盛了、过强大了，你变成像男人一样的，这个婚姻能好吗？这个很难的。我们接触得很多朋友，比如找我们咨询，超过80%的女性会问婚姻的问题，所以说婚姻的问题是一个普遍的问题，所以说持家的问题弄不好会影响整个国家。相反，家庭搞好了，事业、国家就都安稳了，所以说持家很重要。怎样解决这个问题呢？比如说女强人，现在妇女的地位提高了，不是主张女人都不要干事，不是这样的，我们学了易经，它有很多变通的方法，一阴一阳。如果一个女人在外面很强，她的事业做得非常好，能力很强，她的个性也可能很强，那我们回家的时候要会做妻子，要把自己放下来，做到阴柔，在外面强，在里面要柔，如果在外面强，回家里又是很强，这个婚姻肯定是不行的，我们见过很多这样的例子。所以并不是说不要做女强人，在事业上如果有能力做强做大这是很好的事。
我有一个女性朋友，是一个作家，也是政府里面的领导，她的作风雷厉风行，能力很强，有时候一般的男性比不过她，做什么事情很有一套。但是她把笔名取了非常柔和、非常女性的名字，很柔和、很温柔，把自己放得很小，我就和她开玩笑，你很懂易经啊！你很懂得一阴一阳为之道。她做得很好，所以事业做得很好，她的心态也容易保持平衡。我们学易经的时候知道要很 ，也知道柔弱、柔顺的美德，一个女性如果不清楚这个的话，很多婚姻就产生了碰撞。
讲到婚姻，现在很多理学家研究怎么样可以让婚姻非常美满，结果很难，当一个人越懂得很多婚姻之道的时候，太有主见了，反而婚姻就有更多问题了。怕婚后容易有一些不协调、不公平，婚前财产要公证等等，想了很多方法，结果婚姻还是不好。在中国的易经里面有些智慧可以给我们借鉴，刚才我讲到一个卦相就是《谦卦》地山谦。地山谦是讲礼让，所以当两个夫妻很好的时候，古人讲就是相敬如宾，一见到面了，两夫妻就像客人一样，大家很有礼貌，这个礼是太谦让，不要自以为是、太满了，要尊重对方，就像太极图，一边阴一边阳，有我的想法，也要尊重对方。阴和阳是对立的，但是阴和阳同时又是互相包容、互相依存的，它是统一的，它组成一个圆，这个家庭才圆满。如果不清楚的时候，阴阳图的阳过大了或者阴过大了、过强盛了，它都是不平衡的，这个婚姻容易出问题的。我们看阴阳图还可以看到很多的道理，一阴一阳为之道，这是很简单的一句话，包含了很多做人做事的道理。
现在家庭里面出现很多问题，为什么会出现这些问题呢？大部分的原因是第三者插足，老公在外面找了一个情人、包二奶，老婆在外面又遇到一个美男，都容易出问题。比如说男人在外面多了一个女人，或者女人在外面又多了一个情夫，那就是二阴一阳，它就不是一阴一阳了。一阴一阳为之道，就符合道，道就是符合这个世界发展的规律，它符合道才能圆满、才幸福、才长远。两阴一阳（两个女的一个男的）、两阳一阴（两个男的一个女的），这个不符合道，所以出现这样的家庭都是有痛苦的、有烦恼的。在易经里面，有很多大道、大的智慧，如果大家都去关注、学习易经的话，对自己的人生、对自己的家庭是非常有帮助的。
接下来讲治国，这个话题太大了，本来应该是领导人讲的话。我们简单谈几句易经在治国方面的作用。以前经常讲的就是“不懂易，无以为宰相”，所以一直以来易经都是帝国之学，用在国家的决策方面。这几年我们国家大的策略都是非常符合易经的一些大道的，符合道的规律的，体现了易经的大道智慧。比如现在国家提出的和谐社会，和谐社会怎么样才和谐呢？一阴一阳为之道，阴阳平衡了就和谐了。我们国家在“文革”时提出了一个讲法就是以阶级斗争为纲，把阶级斗争、把人的斗争放在很重要的位置，使人之间产生很多矛盾，互相拆台，你害我，我害你，你说我，我说你，人之间产生了很多矛盾和冲突，内耗，一个国家也产生了内耗。所以从发展来讲的话，现在历史证明“文革”也是对国家造成损失的。
现在我们提出和谐是非常好的，阴阳是对立，但是我们换一个思维模式去看它，它是可以平衡的，互相包容的，所以当阴阳都是平衡的时候，这个就和谐了。国际赛的这个策略相当的好，符合大道。
还有近年来我国家收回香港和澳门，我们也看到了国家大的智慧。香港和澳门要收回来之前是资本主义的，在太极图里可以看成是阴的一面、黑的一面，社会主义是阳，阳中有阴，这个大家去体会。我觉得现在我们国家在很多策略上都是非常有智慧的，包括最近这几年发生的大的时间，国家采取的策略上也看得出来。比如金融危机，金融危机在全世界受到很大的冲击，中国政府用4万亿的投入，这个投入主要是基建的投入，它拉动了整个经济的发展，这个政策很符合易经的文化，是非常符合的。为什么？现在按照时间的分段，叫下元八运，从2004年到2023年，这20年里面走的运，在易经里面分段叫艮卦之土和木，去年是土的年份，己丑年，基建项目属土的，去拉动经济，这个非常好，可以说符合运、符合大道的，所以说这个策略非常的好，非常有效果。
另外从2004年开始，我们国家建设的重点移到了东北的老工业基地，还有把上海作为金融中心，重点就是往东移，从大的布局来讲，它也是符合易经的文化。
我们看到国家的决策层面里面都是符合易经的思想、思维模式，对于个人来讲，在座的朋友要引申到治理自己的小王国，治理自己的事业、自己的企业、自己的公司，在易经的文化里面，它给了我们很多启示。古人有一个讲法就是“治大国如烹小鲜”，治大国和治企业很多理念都是一致的。古人在易经里面有几个很值得我们学习的启示，比如乾坤的原理。企业在运作经营的时候自强不息，同时要有奉献的精神。乾卦代表六个阳爻，它表示要不断地进取、不断地突破困难、自强不息，但同时坤卦表示柔顺、听从、服从、领导人、公司的上层（乾卦）必须要不断进取，下面的员工（坤卦）要柔顺，要听从、遵从，还有要有奉献的精神，讲了这两原理。
还有一个卦叫否卦，易经给了我们否卦和泰卦的原理。否卦在易经的卦相里面表示不通泰的意思，天地否，这个卦相上面是天，下面是地，本来是很自然的，但是为什么这个卦相反是否呢？因为古人认为，这样的气是没有交往、不通的，如果倒过来是地在上面，天在下面，反而是阳气下来了，阴气上去了，它有一个流动、有沟通，所以泰卦反而是倒过来，地天泰，上面的卦是地，下面的卦是天，这样反而好了。这个卦相给企业经营提供什么启示呢？就是要沟通，要保持对属下的沟通，不要高高在上，要有民主，要把位置、心态放下来，这样才会有泰的结果。如果你在上面，和下面的人没有一个好的沟通，这样反而是否了，闭塞不通这个卦相就不好了，企业就不好运作了。
损卦和益卦，损上益下，当一个企业做得非常好的时候，领导人要把一些利润让出给下面，要考虑员工的福利，这是卦相给我们企业经营有一个启示和利益驱动的原理。利用易经去指导企业，在实践里面有很多的经历，易经实际上可以总结关于一个企业或者一个人的基本规律，比如这个人或者这个企业最强或者最弱是什么，都可以做一些总结出来。
曾经有一个企业，我十多年来给他做企业顾问。当时，他要发展投资领域，我建议他不要做投资。他要做一个跨业的投资，我说，你不要做跨业的投资——他做化工、做地产做得很好——我让他不要做跨业的投资，可他当时没有完全理解到。很多年，他投下去的很多跨业都成了烂尾，在企业里面他的决策最后都失败了。有的企业做得相当大，有着非常大版图的矿资源，利用易经的原理运用得非常的好：利用在决策方面，什么时候该做什么事，什么时候不要做什么事；利用在企业的定位、人力资源方面，哪些人怎么用，哪些人在某个阶段很有能力，某个阶段是他的低谷，团队怎么整合，和哪些人在一起说话会出现相冲。他们利用得很好，这些企业发展得非常好，最近还准备在香港上市。易经很多实用和应用的方法可以利用在企业方面。
刚才我们讲的是易经指导我们生活、工作方面的一些话题，下面我们讲一下易经风水和环保的话题。讲起风水，在座的朋友可能会更加喜欢听，因为前面讲的是文化的东西，觉得枯燥一些，有人觉得实用性不强，我们现在讲一些风水的话题。
广东人都比较相信风水，对传统风水应用得比较多，在区域上来讲，刚好有一个现象很有意思，在华南地区，易经风水文化比较流行的地方，刚好是比较富裕的地方。你看东南沿海、香港、太旺、新加坡这些地方，易经和风水都是没有一个文化断层的，风水一直传承下来了，这些地方恰恰是比较富裕的地方。可以说不是100%的人都去相信风水，但是我们中国人100%都应用了风水。为什么这么说呢？这几年地产界不断引入风水的元素，美国的房地产公司也不断地引入中国的风水元素，风水元素越来越被更多人认识，我们在平时买房子的时候，一般也会去挑，去那这个房子怎么样，就会找一些专业的人士去看，所以我说100%的人都会应用风水。为什么这么说呢？实际上我们每个人去买房子的时候都会关注房子有关元素，比如看看坐向好不好，是不是坐北朝南？冬天的时候风大不大？还有光线充不充足、格局好不好？前面、后面有什么建筑物，对我这个房子有什么影响？都会关心这些话题，关心这些元素。实际上这种元素也是风水同时关注的元素，所以我从这个角度来讲的话，大家去看房子、买房子的时候100%都关注风水，只不过所谓“日用而不知”，你看了风水都不知道，这是风水研究的话题，所有的内容都是一致的。
风水是很有科学的，我们有一个科学的词汇叫“蝴蝶效应”。“蝴蝶效应”讲的是在北美洲卷起一个暴风和南美洲的蝴蝶有关系，南美洲的蝴蝶拍拍翅膀可以让北美洲卷起一个暴风，这讲的就是“蝴蝶效应”。这个原理实际上是风水的原理，为什么在意个空间里面——比如说这个地方有一个鱼缸，你做出什么变动，古人认为它会影响一个整体，影响居住或者其他的。为什么会影响呢？这种影响的模式和蝴蝶效应是一样的，也可以说蝴蝶效应这个科学的理念，正好解释了风水的原理。
风水怎么影响人呢？用科学的模式去讲它，这个大家很容易理解。比如我们住的房子，如果你住一个三角形的房子——可能很少这样的，我们是做一个比喻——在去年的时候，搜房网请我搞了住宅风水方面的一个活动，当时有一张图就是三角形的。比如我们居住在三角形的户型里面，三角形的形状在易经风水里面它是对应着不平衡的关系，还有它代表了火是不利的杀气，这样的风水影响什么呢？火是表示急躁的，还有心态不平衡的，从影响模式来讲，因为一个外在的条件对人产生了刺激，等于是你长期居住在这样的环境里面，会自然地记忆外在不良的信息，这种信息会刺激你产生某种心态，比如这个三角形、火表示急躁，你长期居住在这样的环境，你会变得莫名其妙的心态不安、莫名其妙的不平衡，还有急躁，甚至暴躁，这种情绪最后会影响你的思想、影响你的决策、影响你的行为模式。在这样的环境里面，你的心情不好了、太急躁了。比如说你在操作股票的时候很不定、比较急，可能该买的时候不买，该卖的时候不卖，从间接来讲，它是影响了你的事业、投资、理财方面的，这是风水感应模式。我以前讲过这个模式，南方都市报认为这个模式非常科学，他们帮我冠了一个名，叫环境心理学家，从心理的角度去解释环境，所以我们今天讲的风水是从科学的角度去讲的。
从宏观的角度来讲，易经的风水和环保是一致的，环保就是大的风水。刚才讲过在传统的风水里面，以水为财，关注水、空气、光线、坐向等等因素，它都是环保关注的，这是有共同点的，环保只不过现在做得更系统、更科学，把风水做得更大。比如我们现在改造污水，要把污水变清澈一点，有很多大的项目在污水处理。以前看风水就知道水污染是不好的，水脏的话不利正财，比如我们在香港看到香港的海水很清，香港这个地方贸易方面发展很好。澳门的水同样是海水，澳门的水比较浊一点，不清，它就偏财，不利于正财，风水对自然的环境都是非常讲究的，这和环保讲究环境是一致的。比如说风水要求环境和个人要配合，研究人如何和自然环境协调，如何让人在自然环境里面生存得更好，这也是当今环保要解决的一个共同的问题。
我们讲的风水的理念和环保，和古人的理念是不一致的，有一点不同。风水有一个天人关是天人合一，把天地万物人格化了。比如说我刚才讲的，把这个房子看得和人一样，所以说在风水上，关于山川大地，是这样描述的，石为山之骨（石头像骨头一样），土为山上肉（土像肉一样）,水为山之血脉，草木为山之皮毛（树就像头发一样），风水观把万物都人格化了，所以古代的风水观更重视环境的保护，因为这样的环境观反而保护了环境。比如在一个地方过度开采石头、劈山开路，如果讲究的村民不给你搞这个，他们认为挖动了龙脉，或者有一些大树，村里面认为这是风水树，它有生命、有灵性。所以有这样的观念反而是保护了土地，有这样的观念反而保护了树木。
现在有一些观念是曲解了物竞天择，适者生存，它曲解了这个意义，很盲目地去开采、去看发，破坏了很多自然的环境。比如说云南这次灾害，有多少人为的因素？自然的灾害和人为也有关系的，也就是说我们平时没有很注意、很注重保护植被。在云南种植了大量的桉树，桉树是一种经济植物，种了就可以赚钱，单一地种植，就像我们看的太极图一样，它满了，应该阴阳配合，有这种植物又有别的植物的时候它平衡了。单独地、大面积地种植，桉树对土壤、肥料是有破坏性的，钱可能赚到了，但是土地的资源被破坏了。另外是修建水电站，水电站太多了。合理地利用水力发电是相当好的，但是过多了，所以在很多地方水流不出，哪里都拦住了，哪里都蓄水，长期的话就影响了环境，破坏是很大的。有一些自然灾害，环保没有处理好，人生存得条件就越来越不好了。如果有一个易经风水的观念，对我们保护环境是非常好的。
最近有一个这样的案例很有意思，是国外的，英特尔公司在东北大连建了一个工厂叫FAB68，做这个工厂的时候他们做了什么呢？他们请教了风水大师。为什么去请风水大师呢？因为风水是研究自然、利用自然的东西去改造环境的，现在过多地利用空调对环境的破坏是很大的，风水师他懂得怎么样去协调光线、空气，英特尔公司请了风水师对工厂里面做了很好的规划，利用了自然的阳光、自然空气的流动，就省下了很多的能源，这样真正做到了环保。我们讲到低碳经济，这是不得不提的。为什么？现在自然被破坏了，环境已经恶劣到了一种程度，如果我们还不重视的话，这种局面继续下去大家都难以生存了，你这样干、我那样干都是在破坏自然，都是为了个人的利益，整个世界会走向毁灭的，人类没有办法生存。所以在这样一个环境下，提出低碳经济、低碳生活，也是根据现在的情况。在西方很多方法没有根本解决环保问题的时候，英特尔公司也是向中国的文化、中国的智慧学习。
这样的例子还有，在德国有一个地产公司，他们开发了一个项目，完全是按中国的风水来不止的，它里面是不用空调的，它是利用了自然的采光和空气、利用了外界的风，他们利用得很好。我们看到国外的人现在越来越重视中国智慧，也希望在中国古老的智慧里面找到解决高碳经济问题的方法。
由于时间的关系我不再多说了，下面留一点时间做互动交流。作为龙德传人、作为炎黄子孙，我建议大家多关注一下易经，关注一下易经的文化，它一定对你的生活和工作有帮助。如果我们把易经的文化提到一种高度来讲的话，可以说已经文化是抵挡西方糟粕文化入侵的最后一道屏障，也是最后一道病毒的防火墙。我的讲话完了，谢谢大家！
主持人：谢谢姚老师！姚老师用通俗易懂的语言告诉我们易经是什么，他讲了很多东西，讲了简易、不易、变易的道理，也给我们讲了易经在生活中的应用，阴阳是什么、八卦是什么，让我们了解到易经其实离我们很近，养生、事业、家居、风水这些都离不开易经。
姚老师告诉我们如何用逆境和实用的态度弘扬易经这个中国的传统文化，我理解易经的核心讲的就是阴和阳变化的规律。学易经还要用易经，易经教给我们什么呢？一个是积极行动，一个是趋利避害，还有一个就是去恶扬善。不知道我理解得对不对？姚老师的讲解比较生动、真实，也比较独特，相信大家听了之后会有很大的启发。让我们再一次以热烈的掌声对姚老师表示感谢！（掌声……）
下面是互动时间，有什么问题可以向姚老师请教。
提问：非常感谢姚老师给我们开悟，我们是专程从广州过来听姚老师讲课的，我想请教一下姚东明老师，我们在日常当中很繁忙，如何简单地通过易经养生？我们初学易经的话，如果用一两句话让我们开悟一下，怎么去做呢？谢谢！
姚东明：易经的文化确实是博大精深，它里面有很多一般人没有接触到的学问，一般人学习易经的时候觉得它是一本天书，它很难懂。它指导我们生活，比如在养生方面，比如说中医讲养生就是中和，做事情凡事不要过了，自己的情绪的控制也不要过了，不要过于偏激，当遇到不顺利的事情的时候，不要过于垂头丧气，遇到好的事情，不要过于骄傲、傲慢。因为这样的一种心态实际上对养生也是有影响的，对身体的气血也是有影响的，很低落的时候你的身体会受伤害，甚至你过于高兴、过于开心的时候身体也是受到伤害的，所以要保持平和的心态。阴阳平衡这四个字，不管做什么事情要适度，中和就行了，中和就能使人保持这样的心态去做事情，工作方面保持这样的心态，遇到什么事情都是中和之道、中庸之道的时候，你的养生就会好的，事业也会好的。第二个要学习易经的文化，要看、要学。从礼的方面要看白话易经，你去读一下，现在有白话版本去解释它，你会看到有很多理念。
学易经对自己有什么帮助？刚才讲了，你要学乾卦和坤卦，因为乾坤两卦易经统领了易经这一本书，乾为天，坤为地，乾卦全部是阳的，坤卦全都是阴的，学了这两个卦相，你会知道如何进退，怎么看待得和失，怎么样在进取的时候保持包容的心态。
提问：谢谢姚老师！我今天听了您的讲课非常的高兴，我对易经是这样理解的，我觉得中国的易经是东方文化的起源和核心，西方的圣经就是西方文化的起源和核心，我觉得易经的精髓就是避免自己以后不好的发展方向，就是一个预测。易经在数学、理学上特别的博大精深，那在金融行业，易经是否可以给我们很大的指引？
姚东明：易经它是一种思维模式，它有很多的数学模型和模式，在这里讲的话，理论的东西就太多了。易经应用在数学或者科学研究的领域是非常多的，比如说金融方面的股市规律，这个也会有预测。现在的金融方面由于它的构成元素太多，用易经的文化去预测和计算——很多人在做这种事情，但是还没有一套非常成熟的方法。我是这样想得，它可能很难形成准确的方法，为什么呢？如果你有一套非常准确的方法，解决了所有运作问题的话——比如说一个人的规律，这个人可能在哪个阶段好运，哪个阶段不好运，易经里面会讲关于人的规律，人有好运气，也有不好的运气，有进财，也有破财，不同的人也会出现这种情况，我这个时候走财，他可能是不好的财运。如果你这一套方法非常圆满的话，他可以破我刚才讲的这种情况，在破财的时候、财运不好的时候还能赚到钱，运气不好的时候也会赚到钱，如果这一套圆满了，就破了刚才这种讲法。
我刚才讲有阴有阳、有好与不好，人有规律，只是自然之道。所以说现在易经的研究方法研究金融方面怎么推算，股市高低位的研究，很多人在做，有些人在应验方面还是有一定的进展，但是也不是很圆满。
提问：姚老师您好！我想提一个问题，假设我们要买一个房子的话，对于现在的房子来说不是所有的地方光线都好，有的客厅暗、有的房间暗，能不能简单说一下怎么样才是最好的？谢谢！
姚东明：这个问题可能很多人问过，光线对于房子来讲，风水非常的讲究，一般从风水学来讲，光线不好的文职、比较暗的文职，在家庭里面容易出现病痛，人容易多病痛，还有就是多是非，人的情绪不好，长期在这样的环境里面，人的思想、思维都是受影响的。一般光亮的状态对风水是比较好一点，但是过于光明有时候也会不好的，太过了就不好了，所以如果是过于明亮，尤其在卧室，卧室是修养的地方，过于明亮不好，尤其对于女性，过于光亮阳气太盛了，对于女人养生也不是很好，所以说阴阳有一个适度。这个房子有光线很好的房间，也有的房间会相对暗一些，这个也是一阴一阳，也是符合阴阳之道的。在房子的大厅，光线一定要充足，这是风水的要求，因为它影响整个家居，这个位置比较阴暗的话，对一家人的情绪、心态都是不好的，光线过于阴，代表了阴暗的一面、负面的东西，人也不够朝气，精神状态也不够；第二个就要重视主人房一定要光线好一点的，女性朋友也要阴阳适度，但是这个地方不能太暗，其他的像厨房、洗手间暗一点没关系，人工的采光就可以补齐了。
提问：姚老师您好！我想问一个问题，因为我也是比较爱好易学的，中国有两句听起来似乎比较矛盾的俗话：第一句是“人命天注定，半点不由人”；第二句是“三分天注定，七分靠打拼”。我知道我的命不好，但是我想通过努力去改变，如果我改变不了没有问题，如果我你了，那是“三分天注定，七分靠打拼”是正确的，还是前面说的那句“人命天注定，半点不由人”是正确的？
姚东明：易经文化在整个发展过程里面，它肯定会有一些糟粕的东西，有精华、有糟粕，所以我们学习易经的时候要取其精华，去其糟粕。你第一句讲的就是有糟粕的东西在里面——“半点不由人”，我的命生下来就是这样，我一点都不能改变它。“半点不由人”——我没有办法去做，这是一种糟粕。从另外一个角度来讲，它也是说明了人有规律，但是我认为这句话过了，我们讲阴阳的时候它是过了。“半点不由人”，这是不对的，我认为这句话是糟粕，是迷信。命有一些注定的因素，就像我刚才讲的，我们每个人生下来，你不得不承认，每个人有他的天子，有他的天赋，有他与生俱来的能力和能量，每个人都不同，每个人出生的时候有他的个性化，有他自己独到的思想，这种东西是很难改变的，但也是存在的，这句话我觉得讲得比较消极一点。
第二句话是比较科学的，也是符合刚才讲的一阴一阳为之道，是讲阴阳平衡的。如果你研究已经就可以知道，我刚才的比喻是“命就像车一样，运就像路”。有一个讲法：你已经具有了这样的天分，你怎么去把握它？后面的运是可以改的，运势可以自己掌握的。比如我刚才讲的，人就像一个车一样，我有这样的功能，我走这个路的时候，比如我是很好的车，我是奔驰，我的命很好，我与生俱来有很多数值，很多潜能很好，但是我现在走的路不太顺利，如果走得不顺利的话，比如在坑坑洼洼的地方开，不顺利的话，如果用第一句话这种指导思想的话，那是非常消极的，哎，没办法了，我乱开，遇到路不好了，我还是踩油门、还是冲，这就是他没有把握自己的规律，没有看到自己的能力。我这个车有什么性能，在这样的环境需不需要我开很快？我在这个环境里面应该怎么去开，怎么顺应这个个？他没有做到这样，我认为是消极的。研究命理的知道，命占一部分的力量，运也是占一部分的力量，也是七三分。
就像刚才我们讲的比喻一样，当我的车非常好，虽然我的车的性能很好，我是开奔驰、宝马，前面走的路刚好有坎坷、有不顺，难道你就一直冲吗？或者说你乱开车容易受损，自我有损害，当一个人知道自己的命和运的时候，他可以做一些更加积极的做法，在凹下去的地方有一个坎，我这个车放慢一点，慢慢下去，我的车控制这样的速度，我的心态也一样的平衡，我要放下来。当他开这个车的时候，他的车都是损坏的，他的心态好，他最后的命运会改变，过了五公里、十公里，或者我们刚才讲的否极泰来，他走过了这一段之后会很好。但是如果按照第一句话消极的方式，我就是这样半点不由人，我的命就是这样的，他乱开，还没有走到十公里，这个车已经坏掉了，这是损害很大的。
刚才我讲的一个例子，刚刚离开大学的毕业生出来，高材生，遇到什么事了，我的命不行、我的运不行，这样消极的态度面对生活的时候就想不开，会自杀。所以这两句话，第一句是有糟粕的成分，也不完全符合命理，而且它也不符合阴阳之道，一点都改变不了，这是不对的。第二句讲到人是有规律的，他有一点潜能，但是还有我们主观的能动性，只要是掌握了规律，努力还是可以改变的，从第二句话里面会选取更多的东西，用支持的态度去面对工作、面对生活。谢谢！
主持人：由于时间的关系，今天的讲座就到此结束，再一次谢谢姚老师、谢谢大家！ | 
